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分凡四分各有方便与胜道二道 第三卷为不净观但言方便道退分住分升进分决定分，不言胜道 又观界及四无量三昧 第四卷观阴观人观十二因缘，皆不复分退住升进决定等，亦不分方便与胜道，但总括明了而已。 ...念处云：“增一阿含说人天因果，长阿含破邪见，杂阿含明诸禅观，中阿含明诸法深义。”即此亦可为研究阿含之次第焉。 增一阿经五十卷，有四分八诵，凡五十一品，四百七十二经，先后有二译：一为符秦昙难杂提译，今缺...
周叔迦
|佛学论文|因明|五明|
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于《中国营造学社汇刊》第三卷第二期“独乐寺专号”。该文凡4000余言，分为总论、寺史、现状、山门、观音阁、今后之保护六部分。总论中指出：独乐寺观音阁“盖我国木建筑中已发现之最古者。以时代论，则上承唐代...研究部主任、清华建筑研究所所长、清华大学建筑系主任、教授等职，解放后，任清华大学土建系主任，曾任中国人民政治协商会议常务委员会委员、第三届全国人大常务委员会委员，对我国建筑学的科学研究作出了巨大贡献。 ...
不详
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rdquo;；只有打破思想上的条条框框，放弃无谓的努力，才能彻底消除心理障碍。佛教领悟疗法适用于强迫症、恐怖症和适应障碍。（《美国中华健康卫生杂志》第三卷第一期，2000年1月）...
黄国胜
佛学论文|因明|五明
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旧杂譬喻经》、《坛经》等，其分卷、分品及文字往往有与宋本、《大正藏》本及今通行本不同者；第三卷载西北师范大学藏017号《大方等陀罗尼经护戒分卷第四》，虽仅存72行，但与现刊本比勘，竟有38处异文。此一...写经及具有一定价值的古写本参考品共696件，全部精心拍照、缩影刊布，图版清晰，印刷精美。每件皆著卷名（定名或拟名）、编号，各册末附有本册各卷之叙录及新旧编号对照表，颇便读者使用。
《甘肃藏敦煌...
不详
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卷，介绍佛教人物和中国佛教仪规、制度。第三卷，介绍大乘、小乘佛教的经、律、论著作。第四卷，介绍佛教经籍和中国佛教教理。（可补充的是，2004年由中国社会科学出版社出版了第五卷，内容是佛教与中国文化、...我国长期以来主要进行的是佛经经典的传译和著录工作，如汉代至宋代，已经翻译了约6000余卷的经籍；清代总集《龙藏》，收有佛教经籍达7168卷。而翻译就是语言的转换，其目的是为了让国人能够使用自己的文字...
不详
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一卷为“凡例”、“琴德论”、“音声论”、“指法纪略”、“辨音十六则”、“上弦法”、“调弦法”、“抚弦转调歌”、等；第二卷有“制琴曲要略”、“历代圣贤着曲名录”、“左右手指法”、“幸存琴谱”。从第三卷到...繁盛，绵延至四十年代仍生生不息。这与空尘禅师做《枯木禅琴谱》，将有很发的关系。《枯木禅琴谱》刊刻于清光绪十九年（一八九三），共八卷。该书前两卷为琴论及指法，余卷收古琴谱三十二曲。空尘禅师在撰着此琴谱时...
延德法师
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如，稳看看熟，则返覆销融，虚凝湛住。其此流动之识，飒然自灭。灭此识者，乃是灭十地菩萨众中障惑。此识灭已，其心即虚，凝寂淡泊，皎洁泰然；吾更不能说其形状。汝若欲得者，取涅槃经第三卷中，金刚身品，及维摩经第三卷见阿（音同触ㄔㄨˋ）佛品，缓缓寻思，细心搜捡熟看，若此经熟，实得能于行住坐卧，及对五欲八风，不失此心者，是人梵行已立，所作已办，究竟不受生死之身。五欲者：色声香味触。八风者：利衰毁誉称讥苦乐。此...
弘忍禅师
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的(《中国营造学社汇刊》第三卷第四期)。 元朝是该寺发展史上的转折，从英宗硕德八剌起，连续四代皇帝对它进行扩建，工期历时十年，耗银五百万两。 延佑七年(1320年)九月甲申，英宗建寿安山寺，给钞...学社汇刊》第三卷第三期上撰文说：“唐宋以来有伽蓝七堂之称，惟各宗略有异同，而同在一宗，复因地域环境互相增省……”。十方普觉寺殿堂院除最后卧佛殿外，前面各堂为数适七。 虽不敢说这是七堂典型之例，却也...
许惠利
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原道篇》时，积二十年学养之功，才把这一节“讲通了”。这可能就是唯识宗关于“缘生义”的说法，唐先生在《原道篇》第三卷第十二章曾有这样的疑问：“以此理事相即而融通无碍之义，则言真如、如来藏为理，必须更言其...道篇》第三卷中，关于法藏融会唯识三性与般若二谛，以及对缘生与种子义做的重新解释等，用了大段篇幅来详加阐述，且关于法藏融摄诸派看似水火不相容的理论，而成一极其圆融无碍的论述长达66页，几占全书六分之一，...
李玉芳
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的地位时，都指出欧洲文学对他的影响，认为他"在借鉴西洋小说的艺术手法和促进中国小说的近代化方面有贡献。"（注：郭延礼：《中国近代文学发展史》第三卷。）但都不约而同地忽略了日本文学--尤其是日本私小说对...第三卷。）这应是与日本私小说的有益影响分不开的。 二、感伤的情怀 私小说不同于一般的文学流派，它没什么特定的思想内容，但却有一个基本相同的主题，即由贫困、疾病、酗酒和恋爱所引起的烦恼。作家抒发的...
石在中
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